ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Единственный сын Жошы-хана был страстным охотником до куланов. Хан не отпускал его одного, повторяя: «Охота на куланов — не за зайцами гоняться, опасностей в ней немало». Но однажды царевич, тайком от отца, все же выехал на охоту один. В степи он увидел табун мирно пасущихся куланов. От радости глаза его вспыхнули, он выхватил из колчана серую стрелу и стал безжалостно разить ни в чем не повинных животных. Увлекшись кровавой забавой, он и не заметил, как иссякли стрелы. Вожак табуна, почуяв беспомощность царевича, с силой ударил его обеими задними ногами в грудь и убил, оставив лежать посреди голой степи.

В давние времена жил один старец, много повидавший на своем веку. Было у него семеро сыновей. Все семеро были могучими джигитами, опорой для народа и защитой для родной земли. А время то, видно, было тревожное, полное войн и набегов.

В давние времена жил среди казахского народа мудрец по имени Жиренше-шешен. Однажды один из ханов той эпохи велел позвать его к себе, желая послушать, как он говорит.

В старину жил, говорят, знаток, безошибочно распознававший резвого скакуна, настоящий атбеги. Был у него Карибоз — конь, состарившийся вместе со своим хозяином. С юных лет и до глубокой старости Карибоз слыл непревзойденным скакуном: ни на одной большой или малой скачке среди окрестных родов не находилось ему равного. Стоило хозяевам празднества увидеть Карибоза, как многие из них отдавали приз, даже не выпуская коней на состязание.

В тяжелые для народа времена, в эпоху бесконечных набегов и войн, казахская степь пережила немало испытаний. В один из таких суровых периодов главный бий Старшего жуза, мудрый оратор Толе би, искал путь, который помог бы уберечь свой народ, и полагался на терпение и разум.

Коркыт, не желая покориться смерти, искал путь, чтобы избежать гибели, и потому странствовал по всем четырем сторонам света. Но куда бы он ни приезжал, всюду видел перед собой вырытую могилу.

Среди казахов есть пословица: «Все мудрые слова восходят к одному истоку, а прародитель их – Майкы би». Народ недаром говорит так. В преданиях, сохранившихся в устной традиции, Майкы би предстает человеком необыкновенной мудрости и дальновидности.

В стародавние времена Коркыт-ата, оседлав своего Желмая и взяв в руки черный кобыз, странствовал из края в край. Он указывал дорогу заблудившимся, поддерживал добрым словом тех, кто оказался в беде, и слыл человеком редкой прозорливости, способным заглянуть в грядущее. Все, что видел, все, что чувствовал сердцем, он переливал в глубокое, печальное звучание кобыза и через кюй открывал людям.

В незапамятные, древние времена у домбры была всего одна струна, а у птицы таукудирет – только одно крыло. У самца таукудирета единственное крыло росло с правой стороны, а у самки – с левой. Домбра и с одной струной могла рождать звук, но в глубине души словно чувствовала, что ей чего-то недостает. А таукудирет день и ночь жаловался Тенгри, моля даровать ему два крыла, чтобы свободно парить в небесной вышине, и без устали взывал: «Кудирет-ау, кудирет».

В давние времена на берегу большой реки жил знаменитый охотник по имени Саржан Томанышулы. Жену его звали Айсулу. И вот однажды Айсулу родила сына. Радости родителей не было предела: собрав народ, они устроили большой той и нарекли младенца именем Толагай.