Abay Kunanbayev
Abai (Ibrahim) Kunanbaiuly (10 août 1845 — 23 juin 1904) était un poète, philosophe, compositeur, éducateur, penseur, personnalité publique kazakh, fondateur de la littérature écrite kazakhe et son premier classique, réformateur culturel dans l'esprit d'un rapprochement avec la culture russe et européenne sur la base d'un islam libéral éclairé.
Son vrai nom est Ibrahim (Ibrahim est le nom arabe, un analogue du nom du prophète Abraham), mais le nom Abai (en kazakh, le mot « Abai » signifie « attentif », « prudent »), donné par sa grand-mère Zere, lui est resté toute sa vie. De plus, le neveu d'Abai est le célèbre poète kazakh Shakarim Kudaiberdiuly.
Abai Kunanbaiuly est né dans l'intermontagne de Chingiz, dans le district de Semei, du gouverneur général de Sibérie occidentale (depuis 1845, région de Semei, selon la division administrative actuelle dans le district d'Abai de la région du Kazakhstan oriental) dans la famille d'un grand bai (homme riche) Kunanbai Uskenbayev (Uskenbayev) de la famille Tobykty de la tribu kazakhe Argyn. La famille d'Abai appartenait à la noblesse locale ; son grand-père (Oskenbai) et son arrière-grand-père (Irgizbai) dominaient leur famille en tant que dirigeants et biys (les juges, qui traitaient les différends en vertu du droit coutumier kazakh).
L'enseignement à domicile qui avait commencé dans son enfance par le mollah s'est poursuivi à la madrasah du mollah Akhmet-Riza à Semei, où l'arabe, le persan et d'autres langues orientales étaient enseignés. En même temps, il fréquentait l'école russe. À la fin de ses cinq années d'études, il a commencé à écrire de la poésie, attribuant d'abord sa paternité à son ami Kokpai Dzhantassov. Dès l'âge de 13 ans, le père de Kunanbai avait commencé à enseigner à Abai les activités du chef de famille. À l'âge de 28 ans, Abai s'est éloigné de ce poste, s'impliquant complètement dans l'auto-éducation, mais ce n'est qu'à l'âge de 40 ans qu'il a créé ses premiers poèmes adultes. Un événement important pour Abai a été sa communication avec les exilés politiques russes E. P. Michaelis, N. Dolgopolov, S. Gross.
La formation de la vision du monde d'Abai a été influencée par les poètes et les scientifiques d'Orient qui adhéraient aux idées humanistes (Firdawsi, Alisher Navoi, Nizami, Fuzuli, Ibn Sina et autres), ainsi que par les œuvres des classiques russes, et il a appris la littérature européenne à travers eux. Il a traduit les œuvres de Krylov, Lermontov, Pouchkine, Goethe et Byron.
Une histoire du poème « Karangy tunde tau kalgyp » (Les montagnes sommeillent dans la nuit noire), devenu une chanson folklorique, est caractéristique. Goethe a écrit « Wanderers Nachtlied » (Le chant nocturne du voyageur), Lermontov l'a traduit en russe (Les sommets d'une montagne dorment dans l'obscurité de la nuit...), et un demi-siècle plus tard, Abai Kunanbaiuly a transmis son contenu en langue kazakhe. Il a contribué à la diffusion de la culture russe et européenne parmi les Kazakhs. Par la suite, Turar Ryskulov a suivi son exemple.
Pendant un certain temps, Abai a travaillé comme administrateur d'un petit district administratif.
Selon les critiques littéraires, Abai a ridiculisé certaines des coutumes du village ancestral, s'est prononcé « contre la position servile des femmes » et « contre le mal social et l'ignorance ».
Abai Kunanbaiuly était un innovateur de la poésie kazakhe ; les poèmes dédiés aux saisons sont progressistes : « Printemps » (1890), « Été » (1886), « Automne » (1889), « Hiver » (1888), et il existe des poèmes sur le but de la poésie (enseigner le bien et condamner le mal). Les intrigues des poèmes « Masgud » (1887) et « La Légende d'Azim » sont basées sur les motifs de la littérature classique orientale. Dans le poème « Iskander », une raison dans la personnalité d'Aristote et la cupidité du conquérant dans la personnalité d'Alexandre le Grand sont également opposées.
Dans l'histoire de la littérature kazakhe, Abai a occupé une place honorable, enrichissant la versification kazakhe avec les nouvelles tailles et rimes. Il a introduit les nouvelles formes poétiques, telles que les octogones, les hexagones et autres.
En plus de cela, Abai a créé environ 170 poèmes et 56 traductions, a écrit les poèmes et les célèbres « Paroles de sagesse » (« Kara Sozder »).
Abai Kunanbaiuly a eu une grande influence sur l'intelligentsia nationale kazakhe de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Ainsi, les dirigeants du mouvement Alash-Orda ont perçu Abai comme le chef spirituel du renouveau de la nation kazakhe. Alikhan Bukeikhanov est devenu le premier biographe d'Abai. Son célèbre article « Abai (Ibrahim) Kunanbayev » — une notice nécrologique du poète national kazakh a été publié dans le journal « Semipalatinsk Leaflet » en 1905. Puis, avec un portrait d'Abai, il a été publié dans la revue « Notes du sous-département de Semipalatinsk du département de Sibérie occidentale de la Société géographique impériale russe » en 1907.
En 1914, le turcologue V.V.Gordlevsky a sélectionné Abai Kunanbaiuly et Mirzhakyp Dulatov comme les représentants éminents de la littérature kazakhe pour publier leurs textes dans la « Collection orientale », publiée en l'honneur du 70e anniversaire du célèbre orientaliste et académicien N. I. Veselovsky.
Il convient de noter qu'Abai Kunanbaiuly est la fierté du pays et un grand penseur kazakh de classe mondiale.
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