Обычно животное выбирал дед, отец или другой старший родственник. В некоторых семьях бәсіре назначали сразу после рождения ребенка, в других – к моменту, когда он начинал осознавать происходящее, шел в школу или проходил обряд «Сүндет той». Такой подарок подчеркивал, что ребенок взрослеет и постепенно получает собственные обязанности.

Бәсіре старались не продавать и не использовать для тяжелой работы. Животное росло вместе с ребенком, а взрослые следили за его состоянием и обучали будущего хозяина правильно за ним ухаживать. Если в качестве бәсіре выбирали жеребенка, его постепенно приучали к седлу, чтобы впоследствии он стал личным конем ребенка.

Эта традиция имела большое воспитательное значение. Ребенок учился кормить и поить животное, следить за его здоровьем, бережно обращаться с ним. Так старшие приучали его к труду, ответственности и заботе о живом существе.

Бәсіре воспринималось не только как подарок, но и как первая личная собственность. Ребенок понимал, что животное принадлежит ему, однако вместе с правом владения возникает обязанность заботиться о нем. Считалось, что такой опыт помогает подготовиться к самостоятельной жизни и ведению хозяйства.

Особое значение имела лошадь. Для кочевого народа она была средством передвижения, помощником в труде и символом свободы. Поэтому родственники старались выбрать здорового и крепкого жеребенка, желая, чтобы ребенок вырос сильным, трудолюбивым и благополучным.

Сегодня традиция «Бәсіре» встречается реже, особенно в городах. Однако в сельской местности некоторые семьи продолжают выделять ребенку жеребенка, теленка или другое животное. Современным аналогом этой традиции можно считать любой значимый подарок, который становится первой собственностью ребенка и учит его бережливости и ответственности.