Искусство войлочных изделий

Валяние – процесс изготовления войлока из овечьей шерсти весеннего и осеннего настрига. При валянии используются такие приемы, как скашивание, перебирание, подтягивание, пропитывание водой, а также сбивать ногами, выпаривание, катать руками, кошмить. 

Изготовление одежды и изделий из войлока берет свое начало с древних времен. Сведения о войлоке в кочевом быту и о том, как он служил, можно найти в записях средневековых путешественников, таких как Марко Поло, Плано Карпини, Клавихо.

 Валяние достигло своего расцвета еще до Средневековья. Древние способы валяния, описанные ранними путешественниками, сохранились у казахов, киргизов и др. народов до ХХ века. Основными организаторами и исполнителями валяния в традиционной казахской среде были женщины. Каждая казахская женщина в совершенстве владела древними технологиями валяния. Потому что, как сказал один из исследователей казахского быта XIX века М. Красовский, «... казахи с юных лет учат девочек шитью, плетению паутины, валянию и т.д., и с возрастом с них требуют всё».

Ковер – название домашнего изделия, изготовленного из шерстяных или хлопчатобумажных ниток. Ковер используется для настенного и напольного покрытия в качестве украшения дома и для сохранения тепла в помещении. 

Искусство ковроткачества восходит к очень древним временам в Центральной Азии и Казахстане. По мнению С.М. Дудина, внесшего неоценимый вклад в изучение казахской этнографии, ковер (и другие ткани, конечно же, в первую очередь войлочные изделия) является искуссным творением кочевой жизни. Эта мысль ученого является очевидной, поскольку она исходит с точки зрения происхождения и применения ковра в кочевой этнокультурной среде с учетом экологии пользования, жизненного значения и эстетики. Простая, но искусно выполненная гармоничная и красивая линия орнаментов ковра отражает многовековой эстетический вкус народа.

Сырмак – узорчатый войлочный ковер. Цвет выполнен из различных войлочных вырезов (преимущественно черно-белого цвета), фон выполнен на одной цветной поверхности лоскутной техникой шитья («курак»); в этой композиции края кусков материи на лицевой стороне сшиты нитками разных цветов. Композиция на поверхности ковра достаточно сложная - выполнена узором «кайма», имеет разделительные балки, подкладки, разделяющие центральную площадь. Здесь установлены три больших ромба, вокруг которых размещены узоры растительного типа.

 Сырмак. Из фонда национального музея РК.

Ворсовый ковер «Самауыргуль». Ковер, основная подкладка которого выполнена из ворса. Узоры таких ковров традиционно состоят из трех частей: края ковра - каймы, воды - часть, разделяющая узоры на заднем плане, и озеркообразных частей в центральной зоне. В центральной части ковра расположен набор узоров в форме большого ромба, окруженный узорами, выполненными нитками разного цвета. Плоский край каймы заполнен красным, фиолетовым, зеленым, розовым, синим узором на светло-оранжевом фоне. Боковые стороны ковра покрыты бахромой.

Ворсовый ковер. Из фонда национального музея РК.

Безворсовый ковер (алаша). Ковер прямоугольной формы, вытянутый вертикально. Он сшит из шерстяных ниток разных цветов. Между полосками «через кайму» прошиты ручным методом нитки черного и коричневого цвета из шерсти. Вяжется методом «терме» (основная часть нитей разного цвета, поперечные нити – одного цвета). Разноцветные нити, сплетенные по длине, образуют ряд геометрических узоров, расположенных по вертикали.

Безворсовый ковер (алаша). Из фонда национального музея РК.

Тускииз. Настенный ковер прямоугольной поперечной формы, полихромные вышивки имеют растительно-геометрический характер. В центральной части внутри прямоугольника изображен набор узоров темно-бордового цвета, окруженный небольшими гроздьями оранжевых цветов. Край ковра обработан плоской светло-красной тканью. Основные цвета вышивки: красный, розовый, сиреневый, синий, зеленый, оттенки коричневого, розовый, черный. Этот вид ковра сопровождается одеялом в виде набора, поэтому нижняя часть не обработана.

Тускииз. Из фонда национального музея РК.

Такыр коржын («безворсовая сумка»). Традиционный тип сумки с двумя карманами, соединенными друг с другом. Вязание начиналось с внешней стороны кармана. Обычно сумку плетут из ворса или без ворса и украшают композиционными узорами.

Сначала вяжется спинка правого кармана и выходит на внешнюю сторону кармана, затем середина, затем второй карман вяжется сзади наружу, при этом композиция узора идеально повторяет правый карман. В результате получается полностью сотканная плетёнка.

Коржын. Из фонда национального музея РК.

Аяккап. Из войлока белого цвета, с подкладкой из бархата красного цвета на внутренней стороне. Углы прямоугольной линии в центральной части изображены срезанными, а его внутренняя часть украшена ромбами в виде зубцов. В центре ромба крестообразные узоры с заточенными концами. Круг ромба обрамлен зубчатыми краями желтого цвета. Границы повторяются несколько раз. Сам центральный прямоугольник расположен в центре S-образных выражений. Кроме того, в лицевой части обрамлены разноцветными орнаментами, кромка которых выполнена в виде зубцов. Между окружающими ромбами расположены треугольники. Края окаймлены бахромой.

Аяккап. Из фонда национального музея РК.