Из глубины истории нашего народа, от отца к сыну, из века в век досталось бесценное достояние: обычаи, традиции, культура - наша духовная ценность. Наш народ с высоким духом, уважающий традиции предков и искренне ценящий точные факты, считал священными и святыми каждый горный массив, равнину, пещеру, озеро.
Понятие «святая земля», «святое место» наводит на многие мысли. Порой, наш народ понимает слова «святой», «священный» как «обладатель чудодейственных сил». Явления, которые мы считаем священными, являются в особенных местах, где мы выросли; почетным, прекрасным, высшим объектом в сознании людей.
Есть места, которые считаются священными для казахов в целом, и места, названия которых являются загадочными, есть даже здания, построенные вчера, как ровесники нашей независимости.
В числе природных сакральных объектов - Акмешит, Казыгурт, Хан-Тенгри, Чарынский каньон, пещеры Жылаган ата, Коныр аулие и др., если в категории археологических и архитектурных памятников представлены городище Бозок, археологические комплексы Тамгалы, Бегазы, курганы Шиликты, Берел, крепость Акыртас, то центры городов средневековья и столицы Казахского ханства – Койлык, Жанкент, Сыганак, Жент, Сарайшык, Сауран, Отырар, Сайрам также считаются сакральными местами. А также священные места, ставшие местом религиозных и человеческих пожеланий - мавзолеи Ясави, Арыстан баба, Карабуры, Укаша ата, Карашаш ана, Ибрагим ата, Байдибек бия, Домалак ана, мемориальные комплексы Машхура Жусупа, Абай-Шакарима, сакральные места, связанные с именами исторических личностей - мавзолей Махамбета Утемисулы, Абдигаппар и комплексы Кейки батыра, мавзолеи Кабанбай батыра, Райымбека батыра, Есета Кокиулы, ханство Абылая в Кокшетау; святые места, связанные с историческими и политическими событиями, такие как дом Ахмета Байтурсынова (г. Алматы), мемориальный комплекс «Алтын-Эмель» Ш. Уалиханова в, Буланты, Аныракай, место Орбулакских боев, дом «Алаш арыстары» (Семей), монументы «Астана-Байтерек», «Қазақ елі», «Защитникам Родины» и мн. др. объекты включены в список общенациональных святынь Казахстана.
Главным смыслом в определении- святой, священная земля является способствование пробуждению патриотических чувств через углубление познания родного края; понимания, уважения, бережного отношения, служение - ценностям прошлого.
ПАМЯТНИКИ
Петроглифы Танбалы
Петроглифы Танбалы - один из самых важных и древних памятников ущелья Танбалы в Жетысу. Является первым памятником наскального искусства в Центральной Азии, внесенным в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 2004 году.
Петроглифы, расположенные в природном ландшафте ущелья Танбалы, а также другие памятники, составляющие единый археологический комплекс, в настоящее время составляют экспозицию музея-заповедника «Танбалы».
Ущелье Танбалы расположено в 170 км к северо-западу от города Алматы, в юго-восточной части Чу-Илийских гор Алматинской области.
Археологический комплекс «Танбалы» насчитывает около ста памятников разного времени, поселений, гробниц, наскальных рисунков, охватывающих период от эпохи бронзы до середины XIV-XIII вв. до н.э. и до рубежа XIX-XX вв. Их можно разделить на следующие группы:
Первую группу составляют 111 наскальных рисунков, представляющих собой эскизы и незавершенные рисунки эпохи бронзы, причем отдельные изображения животных имеют очень большие размеры, до 60-70 см.
Наскальные рисунки второй группы - самые четкие, живописные. Здесь находится 432 древних наскальных рисунка. Картины бронзового века были очень крупными, глубокими и тщательно вырезанными. В этой группе преобладают петроглифы среднего бронзового века, которые являются очень древними и наиболее выразительными из известных наскальных рисунков. Только здесь можно увидеть точные данные.
Третья группа состоит из 444 наскальных рисунков. Очевидно, что большинство этих наскальных рисунков относятся к сакским временам.
Четвертая группа содержит более 700 наскальных рисунков. Они относятся к раннему железному веку, средневековью и новому периоду (17-19 вв.). Здесь изображены 7 «солнцеголовых», а внизу - 10 воинов, роженица и молящиеся люди.
В пятой группе более 1000 наскальных рисунков. К ним относятся несколько больших панно с изображением животных бронзового века (бык с линиями на теле, кабаны, лошади), запряжённая верблюдом повозка, а также колесницы и «солнцеголовые божества». Всего на скалах сохранилось 11 изображений бога.
Петроглифы шестой группы находятся на значительном расстоянии от центральной зоны ущелья. Здесь петроглифы, относящиеся к тюркской эпохе, достаточно уникальны и являются особым наскальным искусством того периода.
Петроглифы седьмой группы включают более 150 наскальных рисунков турецкого периода в Танбалы.
Всемирно известный археологический комплекс стал национальным символом Казахстана, поскольку уникален по своему составу и не имеет аналогов в мире.
МАВЗОЛЕИ
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави
Мавзолей Ходжи Ахмета Ясави - выдающийся памятник средневековой архитектуры, возведенный в конце XIV века по приказу правителя Средней Азии Амира Темура. Он установлен на могиле известного древнетюркского поэта, проповедника суфийского учения Ахмета Ясави, жившего в XII веке.
Мавзолей, воздвигнутый в честь великого поэта Ходжи Ахмета Ясауи, находится в городе Туркестан.
Мавзолей Ходжи Ахмета Ясави, являющийся духовным центром тюркского мира, является уникальным произведением архитектурного искусства, занявшим достойное место в списке всемирного наследия ЮНЕСКО в 2003 году.
Строение часто называют архитектурным комплексом. Мастера объединили в единый комплекс 35 комнат различного размера. Высота здания 39 м, что эквивалентно высоте нынешнего десятиэтажного дома. Наряду с удивительной архитектурой мавзолея здесь хранятся древние предметы, в том числе большой живописный тайказан, бронзовые светильники, флаги, узорчатые двери, гробницы и др., собранные мастерами XIV-XV веков.
Мавзолей Ходжи Ахмета Ясави - это грандиозное портальное купольное сооружение. Его ширина составляет 46,5 м, а длина - 65 м. Здание имеет огромный портал и несколько куполов. Вокруг его центрального зала построено 35 комнат различного назначения. Высота здания в расчете до вершины купола молельной команты, или «джамагатханы» (называется «котельная» или «казандык», поскольку здесь находится казан) – 37,5 метров. Толщина наружных стен - 1,8-2 м, толщина стенок котла - 3 метра.
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави отличается тем, что представляет собой сложную комплексную постройку, состоящую из следующих помещений для выполнения религиозно-обрядовых, религиозно-просветительских, ритуальных видов деятельности:
1. Молельня («Казандык»)
2. Усыпальница
3. Мечеть
4. Библиотека
5. Большой дворец
6. Малый дворец
7. Столовая
8. Колодезная
9. Досуговые комнаты (небольшая комната, предназначенная для проживания учеников).
Общая площадь земель, занимаемых музеем-заповедником, составляет 90 га. Музей-заповедник вместе с мавзолеем Ходжи Ахмета Ясави включает в себя лучшие памятники археологии, истории, архитектуры и изобразительного искусства: Большой кылует (подземная мечеть, XII в.), восьмигранный мавзолей (XIV-XVI вв.), мавзолей дочери Улыкбека, жены Абилхайр-хана Рабиги Султан Бегим, Восточная баня (XVI-XVII вв.), мавзолей Есимхана, мечеть Джума и др.
