Жемчужины отечественного кинематографа: ретроспектива и долгожданные премьеры
«Айналайын» (реж: Болат Калымбетов, 1990 ж.)
Ғашық болған екі жастың тағдыры арқылы ұрпақтың әлеуметтік драмасы баяндалады. Қазір бос тұрған атом полигонындағы жарылыстың жойқын салдары кейіпкер мен оның ұрпағының қалыптасуы назардан тыс қалмайды.
«Алты жасар Алпамыс» (реж. Абдулла Карсакбаев, 1977 г.)
Алпамыс и Калихан — друзья из одной деревни. Когда начинается новый учебный год, семилетний Калихан идет в школу, а шестилетний Алпамыс остается. Интересуясь тем, что делают первоклассники, он мечтает пойти в школу. Тем временем Калихан не очень стремится к учебе, но хочет помочь другу. Желание ребят исполняется, и шестилетнего Алпамыса принимают в 1 класс.
Первый казахский звуковой фильм посвящен лидеру национально-освободительного восстания 1916 года - Амангельды Иманову. Бывший бунтарь-одиночка, выступивший против царских карательных отрядов, принимает советскую власть и в 1919 году становится военным комиссаром. Фильм был восстановлен на киностудии «Казахфильм» в 1966 году.
Музыкальная комедия, в центре сюжета которой учитель Тайлак и его мать Тана. Тайлак уже в возрасте, но до сих пор ходит в холостяках. Обеспокоенная личной жизнью сына, Тана решает сама найти достойную невесту. Однажды герой приводит домой Айшу, но мать сразу не одобряет его выбор. Ведь избранница сына - дочь ее бывшего жениха, который обещал сыграть свадьбу и сбежал.
На экраны картина вышла в 1969 году. Полюбившиеся народу песни из фильма вышли отдельным сборником.
Фильм колоритно воссоздает Алма-Ату начала 50-х годов. Через историю жизни подростка просвечивает биография молодого поколения 50-х. Пережив сиротство, по-своему отстаивая право быть личностью, Айдар сталкивается с жестокостью и равнодушием, приспособленчеством и трусостью, порожденными культом личности, а также благородством и добротой окружающих людей.
«Безбородый обманщик» (реж: Шәкен Айманов, 1964 ж.)
Это один из увлекательных рассказов об Алдаре Косе. Известный в народе как защитник простого народа и бедняков Алдар Косе однажды влюбляется в красавицу Карашаш. Увы, сердце девушки принадлежит храброму и сильному бедняку Такену. Смирившись с этим, герой решает померить влюбленных. Но стоит поспешить, ведь Карашаш заприметил старый Оразбай, желающий сделать ее своей седьмой женой.
Главную роль Алдара Косе исполнил сам Шакен Айманов.
Фильм снят мотивам романа Сабита Муканова. Действие кинокартины охватывает 1913-1917 гг. С юных лет на долю Ботагоз выпали трудные испытания. Она отвергла домогательства волостного управителя старика Итбая и навлекла гонения на весь свой род. Проклятая сородичами, Ботагоз ушла из аула, стала работать в каменоломне. Там она мечтает о справедливости и надеется на встречу со своим любимым учителем Аскаром, который был обвинен в распространении революционной пропаганды. С течением времени Ботагоз тоже вступает в ряды революционеров.
«В одном районе» (реж. Шакен Айманов, Игорь Саввин, 1960 г.)
Долгие годы руководил Сабыр Баянов Алгабасским районом. Много сил, энергии и горячей души вложил он в создание крупного животноводческого района, заслуженно завоевал авторитет и уважение. Но в последнее время потерял Сабыр Баянов чувство нового, пытался жить и руководить по-старинке. Однако, присматриваясь к жизни, встречаясь с интересными людьми — простыми тружениками, он понимает, что был неправ.
«Выстрел на перевале Караш» (реж. Болот Шәмшиев, 1968 г.)
Экранизация повести классика казахской литературы Мухтара Ауэзова. Житель высокогорного селения бедняк Бахтыгул преданно служит богатому Жарасбаю, который использует его в своих кознях. Бахтыгул угоняет табуны бая Сарсена, с которым Жарасбай враждует. Из-за интриг и предательства главный герой попадает в тюрьму, откуда вскоре бежит и возвращается в родные места, чтобы отомстить и расправиться со своим обидчиком. Фильм является совместным производством двух студий – «Киргизфильм» и «Казахфильм».
Молодой колхозный коневод Айдар и старшая табунщица конезавода Галия давно любят друг друга. Случается так, что из-за недоразумения между молодыми людьми возникает размолвка. Это обстоятельство пытается использовать заведующий магазином Ангарбай, который не прочь стать женихом Галии. Айдар мечтает завести в своем колхозе племенных породистых лошадей. Но председатель колхоза, его отец, отказывается выделить средства. Стремясь убедить несговорчивого папашу в том, что колхозные кони действительно плохи, Айдар решает на скачках уступить первенство Галие. Девушка, в свою очередь, придерживает коня, чтобы дать возможность отличиться возлюбленному и по-старому получить от него в награду поцелуй. Но напрасны старания девушки. Айдар все же приходит последним. Поражение Айдара заставляет его отца раскошелиться на покупку племенных коней. Однако молодой коневод надолго теряет расположение любимой девушки. После ряда случайностей недоразумение между влюбленными разрешается. Фильм заканчивается веселым свадебным праздником.
Восстановлен на киностудии «Казахфильм» в 1971 году.
«Дочь степей» (реж. Шакен Айманов, К. Гаккель, 1954 г.)
О судьбе простой казахской женщины, прошедшей путь от батрачки до научного работника. Первые годы Советской власти. Богач Актанбай решает угнать свои отары за границу. Однако тайные тропы в горах знает только чабан Малбагар. Поэтому Актанбай, отдавая Малбагару в жены девушку-сироту Нуржамал, требует за это указать дорогу через горы. На пути к границе Малбагар, вняв просьбам Нуржамал, не пожелавшей быть его женой, помогает девушке убежать из стана Актанбая. Проходят годы. Нуржамал, окончив медицинский институт, возвращается в родной аул. Здесь наряду с врачебной деятельностью она работает над проблемой использования целебных свойств некоторых трав. Наступает 1941 год. Приходит весть о вероломном нападении гитлеровских полчищ. Нуржамал направляется в действующую армию, где широко применяет открытый ею препарат для лечения ран. Проходят тяжелые годы войны. В аудитории медицинского института, куда много лет назад впервые пришла Нуржамал, она читает с профессорской кафедры лекции студентам.
70-е годы ХІХ века, казахская степь. По широким просторам странствует молодой поэт Жамбыл. Чтобы заглушить вольный голос, царское правительство заключает его в тюрьму. В тюрьме поэт встречается с русским солдатом - большевиком Василием. После этой встречи он убеждается в общности целей простых русских людей и казахов. Проходят годы. Поэт стареет. Баи отбирают домбру, унаследованную знаменитым акыном Суюнбаем. Замолкают песни Жамбыла. Весть об Октябрьской революции вливает в душу Жамбыла новые силы. К нему возвращается охота к творчеству. В суровые дни Великой Отечественной войны Жамбыл отправляет на фронт своего сына. Он призывает земляков громить врага, напавшего на Родину. В осажденном Ленинграде звучит знаменитая песня Жамбыла «Ленинградцы, дети мои...».
«Жансебіл» («Выживший», реж: Аяган Шажимбай, 1991 г.)
Фильм снят в 1991 году по мотивам рассказа Жусипбека Коргасбека «Жансебил». В произведении описывается жизнь двух стариков, которые, пережив военные бедствия и сталинские репрессии, не теряют надежды на добро.
«Жизнеописание юного аккордеониста» (реж. Сатыбалды Нарымбетов, 1994 г.)
История юного аккордеониста, который не по своей воле оказывается в сложной жизненной ситуации. Переживания мальчика: очарование и разочарование, первая любовь и столкновение юного существа с суровой реальностью. Место действия – послевоенный рудничный поселок в южном Казахстане, где взрослые живут своей нелегкой жизнью. Двумя годами тюрьмы заплатил отец юного героя за то, что пригласил в гости голодных японских военнопленных. Несмотря на огорчения и постоянные драки, у маленького Ескина есть одно замечательное преимущество: он умеет играть на аккордеоне.
Фильм поставлен по роману Сакена Жунусова «Горные тропы».
Бабушка ведет по горным тропам своего внука из Китая в Казахстан, куда она, дочь аульного бая, которого убили красноармейцы, попала еще в эпоху коллективизации (30-е годы) вместе с другими казахами-переселенцами. По дороге ей становится плохо, и она, чтобы не быть внуку обузой, бросается в пропасть, а мальчик обязательно должен дойти до Родины.
Отечественная война окончена. Аксакал вместе с внуком покидает дом и отправляется в Ленинград. Там захоронен его сын-солдат, а по обычаям его тело должно быть предано родной земле. Прибыв в Ленинград, герои понимают, он обрел покой вместе с теми, с кем воевал с врагом.
О работе советских ученых-животноводов. Высоко в горах Заилийского Алатау находится опытная станция казахского института животноводства. Начальник станции, молодой ученый Жакан Досанов, работает над выведением новой породы овец, которая должна обладать мягкой шерстью мериносовой овцы и выносливостью горного барана-архара, чей крутой «золотой» рог служит для Жакана символом будущего изобилия. В результате трудной и опасной охоты в горах Досанову удается поймать архара. Оплодотворенные архаром пять мериносовых маток становятся предметом неустанных забот и внимания молодого ученого и его помощницы Сауле. В своей работе Досанову приходится преодолевать препятствия, чинимые ему консервативным руководством института. Тяжелые природные условия высокогорного плато, где находится опытная станция, приводят четырех маток к гибели. Но у пятой рождается ягненок новой породы - архаромеринос. Казалось, опыт блестяще удался. Но ягненок, убежавший из загона, попадает в горах под выстрел охотника. Так исчезает единственное доказательство правильности научных предвидений молодого ученого. Но Досанов не опускает рук. Он снова берется за повторение своего опыта, причем на этот раз, в неизмеримо больших масштабах. Через несколько лет отара архаромериносов, выведенная ученым, попав в горах в жестокий снежный буран, с честью выдерживает суровое испытание.
Это художественное исследование психологии детской души, процесса адаптации ребенка в незнакомой и непривычной для него среде. Главный герой — сельский мальчик попадает в детский санаторий и впервые оказывается один, без родителей. Он не говорит по-русски, а дети в санатории, в основном городские, не знают казахского языка. В жизни маленького героя происходят разные коллизии, порой грустные, порой смешные.
Приключенческий фильм создан на основе подлинных исторических событий, происходивших в Казахстане в 1920 году. Джаркентская ЧК разработала операцию по ликвидации банд белогвардейцев атамана Дутова. Его выполнение было возложено на чекиста Чадьярова, который проник в штаб атамана, завоевал доверие и, рискуя жизнью, выполнил задание.
Фильм удостоен Государственной премии Казахской ССР за 1972 год. В основе сюжета лежит народная лиро-эпическая поэма «Кыз Жибек». Легенда описывает период противоборства казахских родов в XVI-XVII веках. История любви храброго воина Толегена и красавицы Жибек заканчивается трагически. Толеген, боровшийся за руку и сердце Жибек, был предательски убит.
По мотивам рассказа Мухтара Ауэзова «Серый-лютый».
События картины разворачиваются в дореволюционные времена. Мальчик Курмаш рано лишился родителей. Пастух Ахангул, его дядя, сознательно и целеустремленно воспитывает Курмаша в духе самой настоящей волчьей философии: «в жизни побеждает тот, кто сильнее, злее и беспощаднее других». Сам он хлебнул в жизни немало горя и не верит уже в силу добра, поклоняется только злу. Он мешает мальчику воспитывать прирученного волчонка Лютого. Однажды Ахангул чуть было не убил Лютого за то, что другие волки порезали немало овец из украденной им отары. Курмаш отпускает своего любимца на волю и сам убегает из дома дяди. Охотник Хасен, каторжанин, скрывающийся в степи от царских ищеек, находит мальчика. В его доме Курмаш обретает духовный уют, ласку, сострадание и любовь. Но вскоре возвращается, пожалев одинокого, затравленного дядю, в душе которого впервые в жизни появляются сомнения во всесилии зла. А Лютый, став вожаком волчьей стаи, устраивает настоящие разбои в округе. Увидев однажды своего воспитанника в кошаре, Курмаш хочет надеть на него ошейник и волк бросается на мальчика. Семена зла, посеянные Ахангулом, дали свои зловещие всходы.
«Мәншүк туралы дастан» («Песнь о Маншук», реж: Мажит Бегалин, 1969 г.)
Кинокартина о подвиге героя Советского Союза – Маншук Маметовой. В фильме показан один день боевой жизни Маншук и её товарищей, принявших неравный бой с немецкими танками.
«Меня зовут Кожа» (реж. Абдулла Карсакбаев, 1963 г.)
Главный герой Кожа – умный, озорной мальчик, выросший без отца. Он любит исследовать и узнавать что-то новое. Кожа не может усидеть на месте и на протяжении всего фильма попадает в различные неприятности. Его едва не исключают из школы. При этом герой никогда не падает духом и готов всем помочь. Фильм снят по мотивам повести Бердыбека Сокпакбаева «Меня зовут Кожа».
«Мы здесь живем» (реж. Шәкен Айманов, Матвей Володарский, 1956 г.)
1954 жыл. Партия орталық комитетінің шақыруымен Қазақстанның шалғай даласына бір топ жастар келеді. Қарт орманшы Бұланбай комсомолшыларды "Бұл жер адамдарды ешқашан көрмеген, соқаны білмеген жабайы жер!" - деп ескертеді. Бірақ тың игерушілерді қиындықтар қорқытпайды, олар өз жұмысына кіріседі. Күресті қатал табиғатпен ғана емес, кеңшар тресінің директоры Қуаныш Қорқытовтың оралымсыздығымен де жүргізуге тура келеді. Оның нұсқаулығына қарамастан "Комсомольский" кеңшарының басшысы Кудряш ауыр, бірақ аса келешекті жер алқаптарын өңдеуді таңдайды. Осы қиын күресте жас тың игерушілердің ұжымы нығаяды. Трест басшылығы мен Кудряш арасындағы ұрыста, обком секретарі Бейісов Кудряшты қолдайды. Қорқытов барлық жерде жеңіліске ұшырайды. Оны қызметінен босатады. Бұрынғы әйелі оған қайта оралудан бас тартады - ол кеңшар партұйымының секретарі Сафаровты сүйеді. Тіпті ата-анасы ұлын кінәраттайды. Көп ұзамай "Комсомольский" кеңшарына жаңа жас тың игерушілер тобы келді
Анатолий Николаевич Лавров посвятил семнадцать лет своей жизни работе в санатории в окрестностях Алма-Аты. За эти годы у него появились десятки благодарных пациентов, потому что доктор всегда верил, что радовать сердце важно не менее, чем его лечить. Когда у доктора наметился юбилей, коллеги решили сделать ему сюрприз и собрать всех артистов, которых он когда-либо лечил, на праздничный концерт в честь милого доктора.
«Наш милый доктор» — музыкальный фильм о благодарных пациентах, устроивших в честь любимого доктора концерт.
В дежурный участок скорой помощи поступает звонок: произошла авария, есть пострадавшие. За вызов берется врач Галия Исмаилова. Однако выясняется, что единственная свободная машина находится на ремонте. Уговорив шофера, Галия выезжает на не исправленном авто. Неожиданно тормоза машины отказывают, и скорая помощь сбивает пешехода насмерть. Шофера судит любимый человек Галии. Перед героиней стоит выбор: всеми способами защитить коллегу или согласиться с решением судьи.
В центре сюжета фильма — судьба молодой девушки Айгуль. Она хорошо работает на колхозных полях, выступает вожаком молодежи, мечтает создать в родном колхозе свой народный театр. Известный певец Досай Нурланов по недоразумению попадает в «Поющий аул» (это шутливое название колхоза) и становится свидетелем растущей культуры аула. Это воодушевляет его стать руководителем народного театра.
«Погоня в степи» (реж. Абдулла Карсакбаев, 1979 г.)
События динамичного, остросюжетного фильма происходят в 20-е годы. Главный герой картины — красный командир Хамит, - человек безудержно храбрый, мужественный и преданный своему делу. Его противник хитрый, коварный и неуловимый атаман Кудре. Выслеживая его банду, Хамит в какой-то момент сам попадает в ловушку и становится пленником атамана. Однако, в конце концов, ему удается напасть на след Кудре и разгромить банду.
«Поэма о любви» (реж. Шакен Айманов, Карл Гаккель, 1954 г.)
В основу фильма положена народная легенда, повествующая о любви бедного охотника и дочери бая. Богат и знатен Карабай. Но нет ему покоя. На его табуны лошадей зарятся женихи единственной дочери красавицы Баян, которая родилась в один год с юношей Козы. Когда-то их матери поклялись поженить своих детей, когда они станут взрослыми. Минуло 17 лет. Отец Козы умер, и семья его обеднела. В аул Баян приезжают женихи – надменный Кодар и щеголь Айдар. Они требуют, чтобы Баян сделала выбор. Девушка отвечает отказом, ведь она любит прекрасного, но бедного юношу Козы Корпеша. Карабай отказывается благословить брак Баян с бедняком. Кодар продолжает преследовать девушку. Во время встречи Козы и Баян Кодар убивает юношу. Безутешно горе Баян. Она не хочет больше жить и кончает собой на могиле возлюбленного.
«Райхан» (реж. Моисей Левин, Сергей Бартенев, 1940 г.)
О раскрепощении казахских женщин при Советской власти. Октябрьская революция освободила казахский народ от гнета феодалов. Но в глухих горах еще держится байская власть. В районе Бала-Шакпак хозяйничает бай Жаксен. В счет погашения долга он решает взять в жены дочь бедной вдовы, Райхан. В первую же брачную дочь девушка бежит от ненавистного ей бая. С помощью русского коммуниста Андрея она уезжает в город учиться. Проходят годы… Райхан возвращается в родной аул зоотехником. С большим трудом удается девушке убедить табунщиков следовать новым методом выпащивания конского молодняка. Постепенно крепнет авторитет Райхан. Между тем в ауле вновь появляется бай Жексен , бежавший из заключения. Он поджигает на горных пастбищах траву, чтобы спугнуть колхозных лошадей. Во время поисков табуна Райхан встречается с Жексеном. Девушке грозит гибель. Однако подоспевшие табунщики выручают Райхан.