El 18 de mayo se celebra el Día Internacional de los Museos. Esta fecha rinde homenaje no solo a quienes custodian las exposiciones, sino también a los lugares donde la memoria nacional cobra forma, voz y espacio. En Semey, uno de esos lugares es el Museo "Alash Arystary – Mukhtar Auezov", una sucursal del Museo-Reserva Estatal Histórico, Cultural y Literario Zhidebai-Borili de Abai.

La historia de este edificio va mucho más allá de la típica biografía museística. A lo largo de los años, Abai, Shakarim, Alikhan Bokeikhan, Mirzhakyp Dulatov, Mukhtar Auezov y otros representantes de la élite espiritual y social kazaja han estado vinculados a él. La historia de los estudios sobre Abai, el movimiento Alash, la memoria de la represión política y el camino de Kazajistán hacia la independencia se entrelazan aquí. Hablamos con el director del museo, Kuat Kiykbai, sobre la misión pasada y presente del museo.

El Museo "Alash Arystary - Mukhtar Auezov" se encuentra en un edificio histórico. ¿Cuál es su significado especial?

Este edificio es conocido en la historia de la cultura kazaja por ser la casa de Aniyar Moldabayev, uno de los primeros financieros kazajos, banquero, contemporáneo y discípulo de Abai. Era un hombre culto y respetado. Cuando se estableció el comité regional del partido Alash en Semey bajo el liderazgo de Alikhan Bokeikhan, Aniyar Moldabayev fue elegido tesorero. Esto demuestra un alto grado de confianza, ya que los asuntos financieros del movimiento solo podían confiarse a una persona con una reputación intachable.

La casa de Aniyar Moldabayev fue uno de los lugares donde Abai se hospedó durante sus visitas a Semey. Se preparó una habitación aparte especialmente para él. Otro episodio importante en la historia de esta casa es que aquí se llevó a cabo el trabajo relacionado con la primera edición de la colección de poemas de Abai. Las hojas impresas se enviaban desde San Petersburgo a Semey, luego se revisaban y se devolvían a la imprenta. Por lo tanto, este edificio está directamente relacionado no solo con la vida de Abai, sino también con la difusión de su legado poético.

Más tarde, las familias de Alikhan Bokeikhan y Mirzhakyp Dulatov vivieron aquí. Esta casa fue frecuentada por Shakarim, Kokbai, los hijos de Abai, Akylbai, Magaviya y Turagula, así como por Akhmet Baitursynuly, Zhusipbek Aimauytov y Mukhtar Auezov. Por consiguiente, para nosotros, este edificio es más que un monumento arquitectónico. Es un espacio que conserva la memoria de toda una época.

—¿Cómo se integró este edificio en la historia de los museos de Kazajistán?

—De 1944 a 1967, este edificio albergó el Museo Abai. Por lo tanto, ocupa un lugar especial en el desarrollo de los museos del país. El primer Museo Literario Memorial Abai abrió sus puertas en 1940 en la casa de Bekbai Bayisov, y en 1944 sus exposiciones se trasladaron a la antigua casa de Aniyar Moldabaev.

En 1947, el museo fue transferido a la Academia de Ciencias de la RSS de Kazajistán. Bajo la dirección de Kanish Satpayev, se estableció la estructura científica del museo y se elaboró ​​un plan para las actividades de investigación literaria. Durante este período, se creó una nueva exposición, ubicada en cinco salas del segundo piso del edificio.

Los años en que el renombrado estudioso de Abai, Kayum Mukhamedkhanov, dirigió el museo son particularmente significativos. Durante este tiempo, se llevó a cabo una intensa investigación, se recopilaron materiales sobre la vida y obra de Abai y se registraron los recuerdos de personas que conocieron personalmente al poeta y a su círculo.

—¿Podemos decir que la base científica de los estudios sobre Abai se formó durante este período?

—Sí, este período fue muy importante para los estudios sobre Abai. Kayum Mukhamedkhanov, Boris Akkerman, Ysrayyl Akylbayuly, Akhat Shakarimuly y otros investigadores trabajaron en el museo, realizando importantes contribuciones al estudio del legado de Abai.
El personal del museo buscó manuscritos, objetos personales e información de archivo, y habló con familiares y contemporáneos del poeta. La nieta de Abai, Uasila, su nuera, Kamaliya, su nieto, Ysrayyl, su pariente Arham y otras personas cercanas a la familia Abai compartieron valiosos recuerdos.

En 1950, especialistas del museo viajaron al distrito de Abai, fotografiaron lugares históricos, elaboraron mapas y buscaron material de archivo. La bisnieta de Abai, Ishagy Zhagyparkyzy, también participó en esta expedición. Todo esto demuestra que el museo no era solo un espacio de exposición, sino también un centro de investigación en toda regla. ¿Cuándo adquirió el museo su estatus actual y se convirtió en un espacio dedicado a Alash y Mukhtar Auezov? Tras el traslado del Museo Abai, este edificio albergó una biblioteca infantil entre 1967 y 1988. En 1990, el edificio fue devuelto al Museo Abai y, entre 1991 y 1995, albergó una exposición temporal.

Entre 1995 y 1997, se inició el desarrollo de un nuevo concepto. El 23 de septiembre de 1997, para conmemorar el centenario de Mukhtar Auezov, se inauguró en Semey el Museo "Alash Arystary – Mukhtar Auezov", como sucursal del Museo Abai. Fue el primer museo en Kazajistán dedicado al movimiento Alash.

En aquel entonces, el tema Alash comenzaba a reintroducirse sistemáticamente en el debate académico y público. El personal del museo recopiló documentos de archivo, fotografías, publicaciones y primeras ediciones de las obras de los activistas Alash. La exposición tenía como objetivo destacar el período de Semipalatinsk en la vida de Mukhtar Auezov, su conexión con el movimiento Alash y sus relaciones con miembros de la intelectualidad nacional.

Actualmente, el museo explora varias etapas históricas importantes: desde finales del siglo XIX y el inicio del despertar social al movimiento Alash, la tragedia de la represión, el período soviético y los acontecimientos que condujeron a la independencia de Kazajistán.

– El interés por el tema Alash ha crecido significativamente. Pero junto con esto, están surgiendo interpretaciones controvertidas. ¿Cómo responde el museo a estos desafíos?

– El interés por Alash es, sin duda, alto. Esto se evidencia en libros, publicaciones, redes sociales y debates públicos. Pero existe un problema: a veces, la gente busca el sensacionalismo en lugar de estudiar la historia. Aparecen afirmaciones superficiales, teorías sin verificar y frases generalizadas sobre "traición" o "denuncias", que no tienen ninguna relación con el estudio serio de la historia.

Estos enfoques no disminuyen la dignidad de las figuras de Alash. Más bien, demuestran la importancia de desarrollar la cultura histórica y trabajar con fuentes. La historia de Alash no requiere emociones ni rumores, sino archivos, documentos, análisis científico y responsabilidad profesional.

En este sentido, el papel de los museos es especialmente importante. Un museo no debe sustituir la historia por mitos. Debe ayudar a la sociedad a ver los hechos, comprender el contexto y distinguir el conocimiento científico de las interpretaciones arbitrarias.

– Este año se conmemoran los aniversarios de varias figuras de Alash. ¿Qué proyectos está llevando a cabo el museo?

– Este año está repleto de fechas importantes. Celebramos el 160.º aniversario de Alikhan Bokeikhan, el 150.º de Zhakyp Akbayev, el 170.º de Aniyar Moldabayev, el 140.º de Mannan Turganbayuly y el 135.º de Alimkhan Yermekov. Todos estos nombres están ligados a la historia de Alash, la región de Semey y el espacio espiritual de Abai.
El Museo-Reserva Abai "Zhidebay-Borili" y el Museo "Alash Arystary - Mukhtar Auezov" organizan regularmente eventos educativos, conferencias, mesas redondas y encuentros con escolares, estudiantes y profesores. Nos esforzamos no solo por conmemorar estas fechas, sino también por revelar la importancia de estas figuras en la historia del Estado, la educación, el derecho, la ciencia y el pensamiento social.

El tradicional concurso "Alashtyn Aldaspany" ocupa un lugar especial. El año pasado, se dedicó al 140 aniversario de Mirzhakyp Dulatov y se celebró entre profesores de instituciones educativas especializadas. Este año, en el contexto del 160 aniversario de Alikhan Bokeikhan, el concurso se organizó entre profesores de Semey.

Este formato es importante para nosotros. Cuando un profesor profundiza en la historia de Alash, transmite este conocimiento a sus alumnos. Esto significa que los niños y jóvenes acuden al museo no como visitantes ocasionales, sino como personas que desean comprender su propia historia. ¿Cuál es la misión principal del museo hoy en día?

La misión del museo es preservar el vínculo vivo entre generaciones. Aquí, Abai no está separado de Alash, Alash no está separado de Mukhtar Auezov, y la historia de la intelectualidad nacional no está separada del camino de Kazajistán hacia la independencia.

El museo demuestra que la memoria nacional se compone de mucho más que fechas y nombres. Se compone de hogares, manuscritos, archivos, destinos humanos, trabajos académicos y una actitud respetuosa hacia el pasado. Por lo tanto, nuestra tarea no es simplemente conservar las piezas de la exposición, sino ayudar a la sociedad a comprender el valor de la educación, la libertad de pensamiento y el servicio al pueblo.