يُعتبر طقس "كيركينان شيغارو"، الذي يُقام عند بلوغ الطفل الأربعين يومًا، طقسًا مقدسًا ومن أهم الطقوس في الثقافة الكازاخستانية.
يُمثل هذا الطقس أول مرحلة انتقالية مهمة في حياة الإنسان. لذلك، من المهم جدًا خلال هذه الفترة أن يحمي الوالدان الطفل بعناية من المخاطر الظاهرة والخفية.
ومن المثير للاهتمام أن الطفل يتغير فسيولوجيًا بشكل كبير بعد الأربعين يومًا. تُصبح نظرته ذات معنى، ويتفاعل بنشاط مع الأصوات، وتتطور مهاراته الحركية الدقيقة تدريجيًا.
على الرغم من أن طقس "كيركينان شيغارو" يرتبط بتاريخ محدد - أربعون يومًا من عيد ميلاد الطفل - إلا أنه لا يُقام في اليوم الأربعين بالضبط، بل قبله بقليل أو بعده بقليل. كل شيء يعتمد على جنس الطفل.
بالنسبة للذكور، يُقام الطقس في اليوم السابع والثلاثين إلى التاسع والثلاثين. يُعتقد أنه في هذه الحالة فقط سينمو الطفل ليصبح رجلاً حقيقياً: قوياً، شجاعاً، معافى، وقادراً على أن يصبح ربّ أسرة جديراً وحاميها. إذا أُجريت مراسم "كيركينان شيغارو" في وقت لاحق، سيصبح الصبي كسولاً، ضعيفاً، وجباناً.
على العكس، يُؤجّل موعد مراسم ولادة الفتاة إلى اليوم الحادي والأربعين والثالث والأربعين بعد الولادة لمنحها الرقة والحنان واللطف. ووفقاً للتقاليد الوطنية، هذه هي الصفات التي تليق بالمرأة الحقيقية - ابنة، زوجة، أو أم. ووفقاً للاعتقاد الشائع، فإن المراسم التي تُقام قبل اليوم الحادي والأربعين ستجعل الفتاة عنيدة، طائشة، ومندفعة.
قبل إجراء مراسم "كيركينان شيغارو"، لا يُعرض الطفل على الغرباء. هناك اعتقاد بأن الأرواح الشريرة قد تلاحظه وتحل محله. كما لا تُقص أظافر الطفل وشعره. قبل بدء المراسم، يُضاء مصباح أو ضوء بجانب المهد. هذا الضوء يمنع الأرواح الشريرة من الاقتراب من الطفل. يجب أن يرتدي الطفل قميصًا خاصًا - "إت كويلك" - خلال هذه الفترة. خلال "كيركينان شيغارو"، يكون للطفل دور خاص.
خلال هذه الأيام الأربعين، يُحمّم الطفل بالتناوب بالماء المالح والماء بالصابون، وتُوضع الفضة في قاع الحوض، الذي تخشاه الأرواح الشريرة بقدر ما تخشاه النور والنار. كما تعلمون، من غير المستحسن أيضًا انتهاك هذه التقاليد.
يوم المراسم يوم مسؤول ومهيب للعائلة. في السابق، كانت جميع نساء القرية تُدعى إليه. في القرى الصغيرة، حُفظ هذا التقليد حتى يومنا هذا، ولكن في الواقع المعاصر، ضاقت دائرة المشاركين لتقتصر على أقرب الأقارب. من بين هؤلاء، تختار والدة الطفل ثلاثًا من أكثر النساء احترامًا وجدارة. وسيُقمن بأهم جزء من المراسم - الوضوء.
يُعهد تحميم الطفل إلى الأم الرئيسية من النساء الثلاث - كينديك شيشي - أي الأم المُسماة. يُشبه دورها دور العرابة في التقليد الأرثوذكسي، ولكن من الأصح عند الكازاخستانيين تسميتها بالأم المُسماة أو الثانية. يُجهّز ماء الاستحمام بطريقة خاصة. توضع أربعون حبة فاصوليا وعملة فضية وحُلي في وعاء طقسي. في بعض المناطق، تُوضع الخرزات في الماء للفتيات، والنرد للأولاد. ثم تتناوب النساء على صب أربعين ملعقة من الماء بالضبط في الوعاء، مع تمنيات طيبة للطفل مقابل كل ملعقة. وليس من قبيل الصدفة أن يُسمى طقس الوضوء "الاستحمام بملعقة ماء". عندما يجهز كل شيء، تبدأ كينديك شيشي بغسل الطفل. يُسكب الماء من الوعاء في حوض استحمام، حيث يُحمّم الطفل، أو يُسكب مباشرة على رأسه. بعد الاستحمام، تقوم المشاركة الثانية من المشاركات الثلاث الرئيسيات في الطقس بقص أظافر الطفل، بينما تقوم الثالثة بقص شعره. في السابق، كان من المعتاد دفن الأظافر المقطوعة في مكان لا تطأه قدم بشرية. لكن في المدن الكبرى، يكاد يكون من المستحيل القيام بذلك، لذا عادةً ما تُحرق ببساطة. كان الشعر يُخاط في كيس أبيض ويُعلق بالقرب من سرير الطفل كتعويذة. مع تعديلات العصر الحديث، يُترك كتذكار. بعد الوضوء، يقرأ الملا دعاءً ويذكر اسم الطفل في أذنه ثلاث مرات. ينتهي الحفل. حان وقت الهدايا والحلوى.
في طقوس الإهداء، يُعطى قميص الطفل دورًا خاصًا - وهو الكويليك. في السابق، كانت تُربط الحلوى به وتُعلق على رقبة الكلب. كان الأطفال المدعوون إلى العيد يركضون خلفه للحصول على الحلوى. اليوم، من الصعب تخيل مثل هذه الصورة، لذلك يُمنح الكويليك إما للأطفال فورًا مع الحلوى، أو يُمنح للمرأة التي ليس لديها أطفال وتحلم بالحمل.
يتلقى جميع المشاركين في الحفل هدايا رمزية. تُمنح النساء اللواتي يحممن الطفل نقودًا وحليًا من وعاء الطقوس. تُقدم هدية خاصة لـ"كنديك شيشي". ويُقدم للضيوف الآخرين حلوى وتذكارات وأشياء صغيرة مفيدة.
يُختتم العيد بوجبة طقسية تُسمى "كالزا". تكون والدة الطفل أول من يتناول المرق التقليدي لتقوية الجسم وتحسين صحته. ثم يبدأ الضيوف بتناول الطعام.
بالطبع، في الحياة العصرية، خضعت بعض الطقوس لتغييرات، وتكيفت مع الظروف الجديدة. ومع ذلك، لا يزال هذا التقليد حيًا. فهو يُعزز الروابط الأسرية والودية، ويوحد الأجيال. تبقى الأم المُسماة ضيفة مُرحب بها في المنزل، ومساعدًا للوالدين في تربية الطفل، وضيوف العيد هم أشخاص مقربون وأصدقاء حميمون.