Aizhan Bekkulova，哈萨克斯坦工匠联盟主席，着名设计师和毛毡艺术家

Qazaq文化：你好，爱赞！ 让我们从讨论哈萨克斯坦手工艺背景下的"sheber"一词开始。

Aizhan Bekkulova：你好！ 我很高兴来到这里，分享我们对手工艺世界的看法。  哈萨克语中的Artisan翻译为sheber-它不仅仅是一个词，而是一个自豪的比喻。 它包含一个专业的方法和伟大的技能，这是任何创造力的基础。 不幸的是，它现在听起来不像以前那么自豪，但它是一切的基础。..! 这是一个严重的经济和文化遗产部门。 这些是最好的珠宝商，木雕师，陶工，刺绣师，当然还有毛毡工匠。 而这一切都是在一个非常严重的水平。 你可以有一个巨大的想法，但你没有这个技能。 这里最重要的是你将如何反映它。 

Qazaq文化：哈萨克斯坦工匠联盟年满12岁。 你们工会的目标和目标是什么?

Aizhan Bekkulova：是的，这是第一个mush zhas.It 是官方的，虽然还有其他日期，但还有另一个公共基金会"我们的遗产"，其具有相同的任务和目标，但许多工匠要求更改名称，以便更容易理解和与它们一致。 哈萨克斯坦工匠联盟似乎促进了我国人民的传统艺术，对民间工艺或艺术未来发展的责任听起来很响亮。

Qazaq文化：您强调工艺的重要性。 你如何看待大师在保存和传播传统方面的作用？ 你也提出了国家设计及其在当代艺术中的使用问题。 这方面的挑战是什么？

Aizhan Bekkulova：一个大师不仅仅是一个知道如何用自己的双手做某事的人，而且他也是一个想法生成者。 变换-在一个非常严重的创意水平。 我们总是觉得我们的遗产在全球宇宙层面的某个地方，遗产不能被片面地接近。 作为某种历史参考。 有必要在许多方面，不同的意见和选择进行研究。 例如，相同的装饰品。 这不是一个产品的装饰，它主要是一个人的保护，他的家，他携带一个保护功能，一个文化代码，一定的宇宙。.. 如果人们能读懂这一切就好了。 不幸的是，许多符号丢失了。 并不是我们每个人都能更深入地阅读它们。 他们不明白装饰品的含义，它们的功能意义，因为每种类型的工艺在装饰品中都有自己的特点。 我们经常在衣服上看到这一点。  最近我在网上看到一位哈萨克斯坦设计师如何"征服"土耳其的领奖台。 当我看到她用什么做衣服时，我不感兴趣。 有一个闪光的成品家具织物。 他们甚至不试图以民族风格原创。 但我们的祖先使用装饰品，衣服上的符号，以及地板复盖物，地毯和火焰喷射器。 在没有知识的情况下，表面上不可能使用这样的东西，特别是对于哈萨克斯坦设计师来说。 这是一个创造性的职业，教育观众并启发他们。 有必要更深入地研究这个主题，哈萨克遗产的特殊性。 在我们国家，人们认为，如果你没有在衣服上"贴"装饰品，那么它似乎并不是哈萨克民族服装。 但是，如果我们转向传统的民族服装，不一定必须有一个装饰品装饰。 有许多类型的衣服没有装饰物品。 请注意，绗缝chapans或色调在博物馆中经常使用。  我们在服装上有非常丰富的观赏遗产，同样的花卉装饰品，不大，这应该被现代设计师与民族服装合作所理解。 经常参观博物馆，阅读专业文献，历史文章。 这是一个很大的责任。 不幸的是，我们没有一个单一的装饰和应用艺术博物馆，民间艺术，在那里你可以展示一个国家的收藏creativity.In 特别是，结识了惊人的各种独特的哈萨克饰品。我们有一些值得展示和自豪的东西。

Qazaq文化：告诉我们传统艺术大师如毛毡所面临的挑战。

Aizhan Bekkulova：必须承认，例如，全世界对feel的兴趣很大。 但大多数情况下，这些都是现代技术。 一个更传统的感觉，这需要大量的努力，团体活动，阿萨拉方法-它是濒临灭绝。 而且必须承认。 这里应该指出的是，大师级工匠正在参加即将到来的来自哈萨克斯坦的国际比赛提名-kiiz basu-（参与者是中亚国家，土耳其）。 虽然这将是更正确的，表明这不是一个活的遗产，而是一种需要特殊处理的艺术形式。 我们没有太多的大师知道这种技术-kiiz basu。 谁能倾倒严重密集的毛毡，在恶劣天气（暴风雪，雨，雪）时，水会从中流动。..)? 谁能做一个真正的蒙古包复盖。..? 

是的，手工一直很昂贵，但蒙古包复盖物也从未便宜过。 折旧已经发生在苏联时期。 当真正的大师的工作没有得到赞赏。 这已经发生在我们的有生之年。 而工匠，"舍伯勒"总是，在任何时候，都受到尊敬的对待。 阅读伟大的Abai，Mukhtar Auezov的书籍，科学家Alkey Margulan和其他人的描述。 同样美妙的传统，在给一个女孩结婚时，提前一年或更长时间收集她的嫁妆，邀请工匠。 即使这样，并不是每个人都知道制作高品质毛毡的艺术。 也许很多人可以绣。 但超级刺绣被赋予了选定的工匠。 这是普遍的-民间艺术，但不是每个人都可以使最薄的地毯，刺绣，具有内在的天赋。

Qazaq文化：当你面对保持对这些艺术及其复制的兴趣的挑战时，你对事件有什么期望？

Aizhan Bekkulova：不幸的是，那些拥有传统民族工艺品的人现在已经超过了70，这也表明了严重的威胁。 我一会儿告诉你。 最近，其中一位大师在我们的一般聊天中发布了一张与美丽的哈萨克火焰喷射器惊人的档案照片。 我们都起床记得童年时我们如何使用asar方法，做了很棒的事情，记住了。 然后突然我们有一个想法，为什么我们不应该自己在Kyzylorda地区举办这样一个小型节日。 （碰巧，发送这些回忆录的大多数主人都是克孜勒尔达居民。 我们想，当这些大师还活着的时候，我们应该在四月份一起工作。 使用传统技术制作一两个火焰喷射器，记住一切。 恢复这段时间。 让我们自己去村里，5天，乘火车。 我联系了Kyzylorda居民，许多来自不同地区的人会来。 我们不是冷漠的人，爱国者，我们不能让这种工艺被遗忘。 我真的希望旅行中会有年轻人，他们会记录这些文化遗产的重要时刻，对工艺未来的责任不会消失。

 卡扎克文化：手工艺Project.kz 及其对哈萨克民间艺术发展的重要性。 你对结果满意吗？

Aizhan Bekkulova：我们拥有哈萨克斯坦民间艺术的第一个在线数据库-Crafts.kz ... 我们很高兴她在欧亚大陆基金会的支持下工作。 我们总是给它一个链接，有很多材料与可用的知识，有用的文章，书籍，你总能找到有价值的东西。 有非常华丽，数字化-60饰品。 你一定可以提高你的教育水平。 不幸的是，我经常没有足够的时间做任何事情，但我总是尽可能地发布最新的信息。 

Qazaq文化：在世界工艺理事会的活动中有一个坚实的数字。 你打算如何庆祝这个周年纪念日，手工艺品发展方面的成就对你来说尤其重要？

Aizhan Bekkulova：是的，这是一个重要的日子，今年世界工艺委员会已经60岁了，我们现在正在决定我们将如何庆祝这个周年纪念日。 这个有趣的组织有这样一个计划-世界工艺城。 世界上许多城市都有这样的地位名称。 （在乌兹别克斯坦，伊朗，中国，拉丁美洲。）我想很多人会同意阿拉木图是最适合这个头衔的城市。 我们国家的文化中心，在那里你想看到一个工匠的工作中心，有一个交易平台，有一个展厅等。 世界工艺理事会有几个条件。 不幸的是，阿拉木图没有满足一些条件。 但事实证明，这是一个爱国的塔拉兹。 他们冒着向城市申请这个头衔的风险（我自己也是塔拉兹国际专家委员会的成员），这个城市获得了这一重要地位好几年了。 令人愉快的是，这个城市已经采取了手工艺品的发展。 它每年举行节日，并试图改善当地工匠的生活。 我希望他们将继续确认这个标题。 9月底将在塔拉兹举行国际节日，我为当地工匠感到高兴。 这个城市有一个古老的历史，这是很好的，它有这样的野心是相当有吸引力的。 了解工匠的地位不仅是为了保护遗产，也是该地区旅游业发展的一种手段。

Qazaq文化：分享您的Sheber项目及其对哈萨克斯坦民间艺术发展的影响。

Aizhan Bekkulova：这是一个精彩的项目-在国外公司和政府机构的支持下进行的Sheber比赛。他是该国手工艺发展最聪明的人之一。 比赛帮助了许多有才华的工匠，（这很重要！）引起了年轻人的注意。正宗产品的质量水平提高了，范围扩大了。 我们的主人，获奖者，由于出国参加主要的工艺节，甚至在某个地方改变了他们的心态。 他们开始使用市场-独特产品的电子商务。 我们扩大了我们能力的界限，新的想法诞生了。 在Sheber比赛的11年里，我们可以说我们在全国民间艺术的发展方面进行了一场革命。 我们真的希望这个项目能继续下去。

我们有一个像土耳其斯坦市这样的标志性旅游胜地，这也是很棒的。 但仍有工作要做。 他们正在努力做很多事情，但手工艺方向需要特殊的方法和支持，尽管专业中心在那里开放。

Qazaq文化：工匠们今天面临着什么挑战，特别是在使用传统材料方面，例如羊毛。..?

Aizhan Bekkulova：我记得几年前，当他们开始谈论创意产业和集群的创建时，听到着名的应用城市研究专家Svyatoslav Murunov的一句话，"任何创意产业都应该开始并以民间艺术，手 如果她声称她在世界空间的特殊地位。"这就是这样一个具体的答案。 我们可以向世界展示我们的特征，同样的毛毡，它的多样性，我们真的是毛毡的"祖先"，我们的祖先。 当然，我们不是唯一的，毡毛平行起源于其他国家，但哈萨克斯坦肯定在前三名。  因此，我们可以给世界很多。 我们需要发展我们自己的品牌，我们自己的代码。 对我来说，感觉是它自己的代码。 它不仅是功能性的，它保护我们免受雨水，太阳，风，它携带积极的能量，给人以健康，防腐剂（以前，伤口用烧焦的羊毛处理）。 早产儿被护理，毡毯保护粘土房屋的墙壁免受敌人的伤害，免受破坏，地板保持温暖。 除了功能之外，毛毡还有一个特殊的意义-根据传统，伟大的，着名的人在白色毛毡地毯上长大，新娘在白色毛毡上离开她父亲的房子，孩子迈出了第一步。 感觉对我们来说有很多文化方面。 为什么不与世界分享我们的传统，真正的哈萨克？

最初，毛毡被认为是一种无浪费的材料，但在我们的技术时代，很难找到羊肉羊毛。 人们现在没有制造火焰喷射器，也许是因为它背后有一个复杂的过程。 羊自己需要（洗澡，驱赶过河，在环保条件下剪羊毛）自己煮羊毛，干燥。 那么羊毛的质量将是优秀的。 所以我们的工匠必须到处寻找一种颜色或另一种颜色的必要羊毛。 我们必须从吉尔吉斯斯坦订购，这造成了额外的困难和成本。例如，我的朋友收集了几袋羊毛，但为了清洁一个袋子，我和一个craftswoman坐了一整天来整理这个袋子并将其整理好。  然后我手动收集只有1公斤的精梳wool...It现在去克孜罗达旅行还为时过早。

Qazaq文化：您已经在这个领域工作了很长时间。 你注意到什么变化，你对未来有什么计划？

Aizhan Bekkulova：我在这个领域工作了30多年，我不断学习，进行毡制培训，一切都在不断变化。 在即将到来的秋天，她将举办自己的个人展览。不幸的是，我最近没有太多的时间来发挥自己的创造力。 但是，当我去我的车间，累了，这是接近午夜，我唯一的救赎是当我在我最喜欢的地方坐下。我开始整理羊毛和所有的消极，所有的疲劳，所有的想法都消失了，因为美妙的感觉有治疗冥想的礼物。 你不能在心情不好的情况下工作，那么他就不会睡觉了。 你清除所有不必要的事情，并调整到愉快的。 因此，一个用爱做产品的人和一个使用这个产品的人都感到积极的能量和和谐。 为了理解这一切，您需要将此产品握在手中。 你会很乐意穿着和使用这些惊人的手工制品。把它们传给孙辈。

Qazaq文化：您对哈萨克斯坦手工艺品的未来及其在该地区旅游业发展中的作用有何看法？

Aizhan Bekkulova：手工艺品在文化遗产保护和旅游业发展方面发挥着重要作用。 像"谢伯"这样的项目和"世界工艺城"这样的活动有助于引起人们对传统工艺艺术的关注，特别是对我国的关注。 这些重要的事情正在发生在哈萨克斯坦应用艺术的文化方面的发展。

Aizhan Bekkulova是哈萨克斯坦工匠联盟的主席。 

着名设计师，毛毡艺术家，亚太地区中亚世界工艺委员会副主席。

由于她对发展手工艺品和保存哈萨克斯坦非物质文化遗产的贡献，Aizhan Bekkulova被授予"Kurmet"勋章（荣誉勋章），并被授予国家旅游奖。

艺术家的作品在都灵（意大利）现代艺术博物馆，以她的名字命名的国家博物馆。 Kasteev，德国，法国，加拿大，美国，哈萨克斯坦的私人收藏和收藏。 他是联合国韩国应用艺术双年展"人民与人类住区"展览的文凭持有人。

积极支持应用艺术家，在哈萨克斯坦和国外推广他们的工作，促进和复兴哈萨克斯坦民间艺术。