来自卡拉干达的卡纳特巴耶夫家族不仅是手工艺人，更是哈萨克传统的传承者。20多年来，加比特·库尔穆拉托维奇·卡纳特巴耶夫和巴基拉·别尔季卡布洛夫娜·塞特纳扎罗娃夫妇共同经营着自己的制作工坊，在那里他们创作着真正的艺术品——哈萨克蒙古包。他们的生意已发展成为一项家族事业：孩子们，作为家族的第一批学生，继承了父母的事业。如今，这个家族的蒙古包遍布意大利、罗马尼亚、阿联酋、中国、俄罗斯、克罗地亚，甚至美国驻阿斯塔纳大使馆。
我们与这个工艺世家的创始人探讨了哈萨克蒙古包的意义、传统在现代社会中的作用，以及如何将他们的工艺传承给后代。
请告诉我们，为什么蒙古包成为了您工艺的意义所在？
加比特·卡纳特巴耶夫：蒙古包是哈萨克生活方式的象征。它融合了一切：游牧历史、家庭价值观、艺术以及与自然的联系。这不仅仅是一栋房子，更是我们民族鲜活的象征。它的穹顶——shanyrak——象征着天空和家庭，它也出现在哈萨克斯坦的国徽上。内部空间按照传统的生活方式划分——男士、女士、长辈和宾客的空间。这既是一种生活方式，也是一种世界观。
Bakira Seitnazarova：我们常说：“蒙古包是我们的家，我们的灵魂。”它源于天然材料，由手工打造，充满爱与意义。即使在科技无处不在的今天，世界各地的人们仍然选择我们。因为蒙古包是一个触动人心的象征。
您的家族企业是如何组织的？

Gabit Kanatbayev：我们分工明确。我负责男士的部分——用木材制作：我制作 kerege、uyk 和 shanyrak。这是一个体力劳动密集型的过程——从蒸汽弯曲柳条到打磨和固定。整个过程不使用钉子，所有东西都用筋腱和绳索制成，就像我们的祖先一样。

Bakira Seitnazarova：我负责装饰部分——毛毡、饰品、刺绣和室内设计。这些是tekemets、syrmaks、bau和tuskiiz。我们确保一切都真实可靠——无论是符号、颜色还是含义。

Gabit Kanatbaev：孩子们从小就和我们在一起——起初他们帮忙，现在他们自己下订单，参加节日活动。我们不仅仅是一个家庭，我们还是一所学校。

我们的蒙古包在节假日和大使馆安装。

如今，谁会订购哈萨克蒙古包？用途是什么？

Bakira Seitnazarova：客户非常多样化。个人、国有企业、博物馆、政府机构。意大利、罗马尼亚、中国和克罗地亚都有蒙古包。我们的一个蒙古包被安置在美国驻阿斯塔纳大使馆——用于接待贵宾。这些蒙古包既用于纳吾鲁孜节，也作为永久性的民族室内装饰的一部分。
Gabit Kanatbayev：越来越多的海外哈萨克青年希望拥有一个象征祖国的象征。我们制作的蒙古包不仅作为临时住所，也用于日常生活——既隔热保温，又能适应不同的环境。
哈萨克工艺品有什么特别之处？你们是如何保存它们的？

Bakira Seitnazarova：每个装饰物不仅仅是一个图案，更是一种密码。Koshkar muyiz 象征着力量和财富，osimdik ornegi 象征着生命和自然，tumarsha 象征着抵御邪恶之眼。我们向年轻人解释这些符号的含义，让他们不要只是照搬，而是要理解他们正在创作的东西。

Gabit Kanatbaev：我们对质量绝不妥协：只用柳木，用羊毛制成毛毡，所有东西都是手工制作的。我们的使命是守护真挚与灵魂。如今，手工艺正成为一种时尚，这令人欣慰。
您如何评价如今年轻人对手工艺的兴趣？
Gabit Kanatbaev：城市里的兴趣日益浓厚。年轻人追寻根源，渴望了解文化。许多人来参加大师班，观看TikTok上展示的制作过程，并从中获得灵感。
Bakira Seitnazarova：我们自己举办工作坊，参加民族节日。哈萨克斯坦的年轻人正在重新发现毛毡、木材和装饰品，这令人惊叹。但在农村，情况并非如此简单——他们离开了，没有人传承知识。因此，将手工艺发展为创意产业的一部分至关重要——这不是“过去”，而是未来的资本。对您来说，这项工作最重要的是什么？
Bakira Seitnazarova：这不仅仅是一门生意。我们觉得我们正在复兴精神，让人们觉得自己是伟大事业的一部分。我们通过工艺传递对故土、家人和自然的热爱。
加比特·卡纳特巴耶夫：每个工匠的梦想都是留下印记。这不仅仅是创造美好的事物，更是传承知识，将自己的灵魂融入其中。我们相信：只要传统长存，人民就长存。
在当今数字化时代，手工劳动正变得尤为珍贵。

蒙古包不仅是对过去的致敬，更是通往未来的桥梁。它连接着世世代代，赋予人们根基和翅膀。正是像卡纳特巴耶夫家族这样的工匠，为哈萨克斯坦、为世界、为子孙后代，守护着这份鲜活的遗产。