在阿瓦扎的几个小时里，外交礼仪让位给了另一种语言——品味、音乐、手工艺和电影的语言。这里不需要冗长的谈判和官方声明：国家通过民族菜肴、装饰图案、传统乐器的声音和搬上银幕的故事来讲述自己。

10月8日，土库曼阿瓦扎国际活动的文化项目同时包含了多种形式。哈萨克斯坦总统卡西姆-若马尔特·托卡耶夫与独联体国家元首一同参观了民族美食节，每个国家都有机会通过文化形象而非数字和文件来讲述自己的故事。

哈萨克斯坦展示了其民族展馆，分为几个主题区域。在一个展览中，国家的历史文化遗产和现代成就融合在一起——这是过去与现在的一种对话，如今这种对话越来越频繁地定义了现代哈萨克文化的形象。

这种形式对于传统文化来说尤其自然。民族美食在这里不仅仅是一套食谱，手工艺不仅仅是装饰艺术，音乐也不仅仅是一个演奏节目。这些元素背后是世代的记忆、日常生活的习惯以及人民对美、热情好客和世界的看法。

可以品尝的文化

美食节的核心是民族菜肴。而且，不仅仅是成品菜肴，厨师们还向宾客展示了传统食物的制作过程。

这其中蕴含着特殊的象征意义。食谱很少独立于家族历史或其发源地而存在。烹饪方法、操作顺序、菜肴呈盘——所有这些都是文化记忆的一部分。

阿瓦扎美食节正好展示了这种特质的民族美食——作为非物质文化遗产的组成部分。

土库曼斯坦尤其详细地展示了其传统。民族展馆陈列着瓜果蔬菜、烘焙食品、装饰艺术品和著名的土库曼地毯。客人们还可以观看民族菜肴的烹饪过程。

除了美食，还有文学音乐作品《奥古兹拉尔》，随后参与者在现场搭建的白色蒙古包“Ak öý”中品尝了传统美食。

就这样，美食节逐渐从民族美食展览变成了一个更广阔的文化之旅。

当冬不拉响起时

阿瓦扎的文化项目继续以音乐和舞蹈的语言进行。

喷泉综合体区举行了独联体国家艺术大师音乐会。哈萨克斯坦由哈萨克斯坦国立艺术大学的冬不拉学生乐团和国家舞蹈团“萨尔塔纳特”代表。

这两个团体的并置本身就具有象征意义。冬不拉代表了哈萨克音乐传统中最具辨识度的基础之一，而舞台舞蹈则展示了民族的肢体表达和艺术形象如何在专业艺术中延续生命。

在同一场音乐会上，他们与以皮亚特尼茨基命名的俄罗斯国家模范民族合唱团、白俄罗斯“佩斯尼亚雷”乐队、舞蹈团“科罗什基”、土库曼斯坦表演者以及其他独联体国家的艺术家们齐聚一堂。

正是在这里，文化对话的概念获得了字面上的意义：一个舞台成为不同音乐流派、民间传统和表演风格的交汇点。

哈萨克斯坦故事在大银幕上

这场对话的另一种语言是电影。

阿瓦扎公布了独联体国家电影州际电视竞赛“赛马飞驰：力量与优雅”的结果。选择马匹形象并非偶然——对于许多欧亚文化来说，它不仅与生活息息相关，还与历史记忆、骑术传统和对自由的认知紧密相连。

哈萨克斯坦在竞赛中提交了导演帖米尔别克·阿曼若尔的电影《叶娃。女英雄》，并获得了第三名。

影片讲述了叶娃·日加丽娜——一位与传统马术文化紧密相连的女子摔跤手。对导演本人来说，这部作品是他的处女作。通过一个女主人公的故事，作者探讨了一个更广泛的问题——为什么骑术传统在21世纪仍然吸引着人们，以及民族文化如何能够在不变成博物馆展品的情况下得以保存。

从某种意义上说，这部电影与整个阿瓦扎的节目尤为契合。

因为国家展馆、冬不拉、传统美食和电影都讲述着同一件事——遗产只有融入当下，才能继续生存。

竞赛大奖由俄罗斯导演罗伯特·弗兰采夫凭借电影《阿哈尔捷金马——民族瑰宝》获得。第一名是土库曼斯坦导演拉希姆贝迪·安纳古里耶夫的电影《父亲的遗产》，第二名是阿塞拜疆导演米尔萨迪格·阿加扎德的电影《…卡拉巴赫的金马…》。

另一种外交语言

阿瓦扎在几天内成为大型政治会议的场所。但在官方议程旁边，还有另一种对话——它远非正式，或许也更无需翻译便能理解。

各国通过数十年乃至数百年创造的事物来展示自己：通过民族美食的味道、音乐、舞蹈的律动、手工艺和银幕故事。

哈萨克斯坦在这幅文化全景中以多个维度呈现——从国家展馆的历史遗产，到年轻的冬不拉演奏者、专业的舞蹈和现代纪录片。

因此，传统文化不再仅仅是对过去的记忆。它成为了今天讲述国家故事的方式——用一种现代的语言，其中依然可以识别出古老的旋律、草原的意象和世代的记忆。